2019年9月18-19日，《少数民族民间舞蹈艺术人才培养》第20和21天的实践课程在广西师范大学音乐学院102教室进行，非物质文化遗产传承人——杨朝林老师为本期学员授课，为学员们带来了精彩的《苗族芦笙舞传习与实践研究》课程学习。
杨朝林、教师简介：
苗族，多年来，一直从事苗、彝、仫佬等少数民族文化的抢救、挖掘、保护和传承工作，创作编导的多个舞蹈剧目在参加市、自治区、全国各种文艺会演比赛中多次荣获创作、编导、表演等奖项；现任隆林各族自治县旅游局局长，广西舞蹈家协会理事，百色市舞蹈家协会副主席，隆林各族自治县苗族学术研究协会副会长。
传承人杨老师介绍，芦笙是苗族人重要的神器，就像壮族人的铜鼓一样，具有通神的作用。集聚有：大众性（苗族同胞都认可的一种形式）、民俗性（综合了音乐舞蹈，与苗族的生活息息相关，红白喜事，都有芦笙）、艺术性三种性质。芦笙舞的动作，是一种语言，每一个动作，都有特定的文化内涵。比如礼节上的迎客、婚嫁中的说媒等，是苗族中约定俗成的。苗族用芦笙去沟通，打开心灵。是一种文化认同，一种综合体。
今天杨老师所教授的是偏苗舞中的“芦笙坡脚舞”，是苗族“爬坡节”中的舞蹈。在这个节日中，会有未婚男子攀爬到该高竹竿上进行一些技巧性的动作，能够顺利完成一系列高难度动作的男子可以挑选自己心仪的女孩子，青年男女们互相物色对象，结成今后一双双的情侣，组成一个个幸福的家庭，场面壮观，热闹非凡。
在学习芦笙舞的过程中，杨老师强调首先要熟知苗族文化，其次才能在动作中不断地去体会、去学习，看似简单的动作，实则有着深厚的文化内涵。无论是从表演形式还是节庆活动等等无不表现着苗族人民的智慧。
学员心得
黄丹：芦笙是月亮，苗鼓是太阳。月亮牵着太阳走，太阳打开月亮心。月亮是女人，太阳是男人，说的就是苗男苗女特有的一种民俗现象。在课堂上，传承人不断的为大家讲述苗族文化的特有民俗，这样一位活态的苗族非物质文化遗产传承人，把苗俗活现在了课堂中。
服饰：
桂西北的苗族服饰，是苗族女人秀出来的，把迁徙的历程记录在了服饰中，上衣是图腾，蝴蝶妈妈，头腾是锦鸡。民族服饰里面都是舞蹈素材，很多的舞蹈调度，都是民族舞蹈服饰的图案。西南则是银饰居多，一般由男人手打出来。
芦笙：
在民俗中，又有沟通的话语作用，话说不通的，吹芦笙就能解决，比如媒人提亲，两家媒人都是用芦笙来说话，只要是会说苗语，就一定能听懂芦笙中的需要，对于苗族人来说，芦笙是不离身的。能够全部完成芦笙跳油锅，梅花桩等绝技的男子，可以在这个山头任选一名未婚女子结婚，而女子也会非常愿意嫁给他，因为能够完成绝技的，肯定都是非常有本事的人。
学员感想：张超博 广西师范大学
“只闻其名，不见其物”，今天有幸在杨老师的课堂上见到了真正的芦笙，也学习到了原汁原味的“芦笙舞”。通过杨老师的介绍我了解到了苗族的文化传统，还有一个隆重节日叫“跳坡节”、也叫“花山节”，每年的过年的时候数以万计人的人们参与到其中，围满山丘，好不热闹；杨老师讲到表演性的芦笙舞内容十分丰富，有“芦笙滚地龙、芦笙滚刀尖、芦笙梅花桩、芦笙坡脚舞等等；在今天的课堂上我们学习了“芦笙坡脚舞”，动作主要有“踩”和“跳”两种，“踩”以两膝的轻微屈伸并踏着节奏向前移动为特色，“跳”是由动力脚落地后，下肢的颤动以及抬脚踹动，前一种娴雅、端庄，后一种柔和、潇洒上身随之自然地摆动为特色。课堂中杨老师张弛有力的动作，配合着芦笙的曲调，不仅让我感受到了“芦笙舞”的魅力，更让我感受到了浓浓的苗族风情。
